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【引用】道德经《二》  

2011-07-07 21:04:08|  分类: 古籍学习 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自dadifeige2010《道德经《二》》

天下皆知美之为美,斯恶矣。

皆知善之为善,斯不善矣。

有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。

是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而不恃,功成而弗居。

夫唯弗居,是以不去。

译文:天下人都知道美之所以为美,那是因为有丑陋的存在,都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。有与无那是因为相互对立而产生,难和易相互对立而形成,长与短相互对立而得以体现,高与下相互对立而存在,音与声相互对立而和谐,前与后相互对立而出现,这是永恒的。因此,圣人用无为的态度来对待一切问题,实行不言的教导,任凭万物生长而不加以干涉,生养万物而不据为己有,为万物尽了力而不自恃己能,功业成就而不以此自居。也正因为他们不立功自居,因此其功绩就不会失去。

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